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7/26/2021

William Blake’s monoprints

 

Impressions of Colors

On William Blake’s monoprints.

By Joseph Viscomi


God Judging Adam, by William Blake, c. 1795. The Metropolitan Museum of Art, Rogers Fund, 1916.

William Blake (1757–1827) is probably best known today for “The Tyger,” one of the most anthologized poems in the English language, from Songs of Innocence and of Experience (1794), one of the most celebrated collections of poems from the Romantic period. Many readers of Blake also know that Songs was one of twelve “illuminated books” that Blake wrote, illustrated, and printed between 1788 and 1795 in relief etching, a technique he invented. In addition to being a visionary poet, an exceedingly creative printmaker, and an inventor, Blake was a masterful engraver, prolific illustrator, innovative designer, and an artist of astonishing originality.

Among the most widely recognized and highly regarded works by him as an artist are his twelve color-printed drawings, or monoprints, conceived and first executed—in another medium of his own invention—in 1795. The first to point out the excellence and importance of these works was William Michael Rossetti, in his catalogue raisonné of Blake’s works, which forms part of the second volume of Alexander Gilchrist’s Life of William Blake (1863). He states: “The color-printed designs are the most complete, solid, and powerful works in color left by Blake.” W. Graham Robertson (1866–1948), a poet, painter, and collector who once owned ten of the designs, agreed, noting that “these curious works, half printed, half painted, represent Blake’s highest achievement in technique, so are they also among the mightiest of his designs.” Blake’s monoprinting process and its relation to relief etching and illuminated books are also poorly understood, its technical and historical contexts remain mostly unexamined, and the sequence and dates of designs, printings, and impressions are mostly mistaken.

 

The designs were Blake’s largest works at the time. They are in landscape format, measuring between around forty-two by fifty-two and forty-six by sixty-two centimeters. Blake began by drawing a design on a matrix (first metal plates, then millboards) and painting it in with opaque water-miscible colors; he printed the colors before they dried onto large sheets of damp paper, which, after the colors dried, he finished in watercolors, black paint, and pen-and-ink outlining.

Blake invented this medium in 1795 and stopped using it for new designs the same year. The medium was not used over a period of years, as some critics believe, nor was it a “favorite system,” as Blake’s friend Frederick Tatham (1805–1878) told W.M. Rossetti in a brief but important account of Blake’s monoprinting technique. Rather, Blake used it intensely in 1795, executing nine designs that re-created earlier images of his and three designs made specifically for the new medium. He systematically printed two impressions from each design on its completion and three impressions from three designs, for a total of twenty-seven impressions in 1795. Blake reprinted three designs around 1795–96 and two others in 1805 for six more impressions. Only twenty-nine of the thirty-three impressions printed are extant.

The monoprints defy easy categorization because they are part drawing, part painting, and part print, simultaneously painted and printed objects based on outline drawings on matrices. Thomas Butts (1757–1845), Blake’s first patron, owned eleven impressions and knew them as “prints,” Blake’s term for them in their 1806 receipts account. In an 1818 letter to the collector Dawson Turner (1775–1858), Blake referred to them as “Large Prints…Printed in Colors.” These are the only extant documents in which Blake mentions the monoprints. Around 1809, however, he signed five of them “Fresco W Blake inv,” apparently having reconceived them as paintings.

Today, the monoprints are referred to as “color-printed drawings” and “large color prints,” which describe them only in part. They are designs printed in colors on paper, the conventional support of drawings and watercolors, but because the colors are opaque and have body, impressions look and feel like paintings. A more accurate description would be “color-printed painting,” a painting made by applying colors to paper (in place of canvas or panel) indirectly and directly, by printing and finishing, using printed colors as the painting’s underdrawing.

They are also referred to as monotypes, a term often used interchangeably with monoprint. In both techniques, images are made on matrices that are printed onto paper. Unlike conventional prints, no two impressions of the same design can look exactly the same because painting matrices and finishing impressions involved a high degree of improvisation, hence the oxymoronic monoprint and monotype—prints that are not exactly repeatable.

Monotypes, however, are purely improvisational images because they are printed from matrices without fixed forms or lines. One can print—or “pull”—second and even third impressions (known as “cognates” or “ghosts”) from an inked or painted monotype matrix, but one cannot reprint the design once the matrix is cleaned of ink or colors. Once cleaned, the design ceases to exist. For Blake to have produced impressions years after creating their matrices means that the designs’ outlines were necessarily fixed on the matrices and that Blake could repaint and reprint them whenever he wanted.

Pity, by William Blake, c. 1795.

Pity, by William Blake, c. 1795. Top: Photograph © Tate (CC-BY-NC-ND 3.0). Middle: The Metropolitan Museum of Art, Gift of Mrs. Robert W. Goelet, 1958, transferred from European Paintings. Bottom: Yale Center for British Art, Paul Mellon Collection.

Blake’s method for printing colors to produce paintings was radical and new. Contemporary printmaking and painting treatises do not mention it; no words for the process or its product existed other than, perhaps, “Large Prints…in Colors.” Whatever we call them, and whatever else they might be, they are, in fact, printed paintings. They are unique painted objects produced in part by a technique designed to make multiples. The scholar Robert N. Essick in 1989 made a similar claim for Blake’s relief etchings, recognizing them as “printed manuscripts.” This perceptive oxymoron captures the essence of Blake’s unique multiples: they appear autographic and intimate because Blake executed texts and illustrations with pens, brushes, and an acid-resistant ink on copper plates and etched them in acid into printable relief. In other words, he engaged in the acts of writing and drawing with the tools defining these acts. Thus, his printed texts and outlines look like manuscripts and drawings because of how he produced them, not because he imitated the codes of writing and drawing or reproduced pre-existent designs in “fac-simile,” as Gilchrist (and others) supposed. What Blake’s relief etchings are to manuscripts and drawings, Blake’s monoprints are to paintings. Blake used brushes and opaque colors to draw and paint in outlines and to add colors and washes to impressions, performing as a painter from start to finish. He painted most designs on millboards that were prepared as though they were canvases for oil paintings, that is, with gesso grounds. The colors were transferred to paper using a rolling press with light pressure.

The monoprints evolved from techniques Blake developed in 1794 and 1795 to print-relief etchings and etchings in colors. He was almost certainly unaware of the monoprints and monotypes of Hercules Segers (1589–1638), Antoon Sallaert (1594–1650), and Giovanni Benedetto Castiglione (1609–1664). These painters were also experimental and innovative printmakers who appear to have invented monoprints and monotypes independent of one another at around the same time. Segers printed etchings in colors and on colored grounds to produce monoprints. Segers and Sallaert drew designs in oil-based colors and inks on unetched plates and printed them to produce monotypes. Castiglione used this technique, now termed “additive” or “light field,” and also cut through thin layers of ink to produce white lines, a technique now termed “subtractive” or “dark field.”

Top: Distant View with a Mossy Branch, by Hercules Segers, c. 1610. Bottom: Café-Concert, by Edgar Degas, c. 1876.

Top: Distant View with a Mossy Branch, by Hercules Segers, c. 1610. © The Trustees of the British Museum. Bottom: Café-Concert, by Edgar Degas, c. 1876. National Gallery of Art, Corcoran Collection.

Monotypes were not produced again until late in the nineteenth century, when Edgar Degas (1834–1917) composed freely and directly in both the additive and subtractive manners, often adding oil or chalk pastels over printed images. Blake was not as prolific as Degas, but he developed monoprinting further than his predecessors, painting in a wider range of full-bodied colors on larger matrices and producing prints that were more painting than drawing. Blake’s experiments in printing colors anticipate today’s monoprints and monotypes, which are mostly created in oil colors or diluted printer’s inks on lightweight metals or plastics and printed on damp paper.

The most radical descendants of Blake’s monoprinting experiments are the “decalcomania” paintings of the early 1940s by the Surrealist painter Max Ernst (1891–1976). In decalcomania, a flat matrix is covered in thick oil colors and a prepared canvas or sheet of paper is laid on top of it and rubbed from the verso to transfer colors. What Tatham said of Blake’s monoprints—that they “gave the sort of impression you will get by taking the impression of anything wet”—is also true of Ernst’s decalcomania paintings. Tatham also observed that “there was a look of accident about this mode which [Blake] afterwards availed of, and tinted so as to bring out and favor what was there rather blurred.” In paintings incorporating decalcomania, for example Napoleon in the Wilderness, Ernst used fine brushes and pens “to bring out and favor” forms in the blurred and blotted colors. Such worked-up and “smeared forms” call “to mind mineral life and hybrid creatures”—not unlike the sea anemones and polyps that Blake brought out of the spongy cauldron of transferred paint forming the seabed in his Newton.

Ernst sought to create images that were “beyond painting,” beyond traditional—and rational—modes of perception. He recognized a link between his attempts to elicit images from his unconscious mind and Leonardo da Vinci’s famous comment about accidental shapes stimulating the imagination. In Beyond Painting (1948), Ernst quoted the key passage in Leonardo’s text: “If you look upon an old wall covered with dirt, or the odd appearance of some streaked stones, you may discover several things like landscapes, battles, clouds, uncommon attitudes, humorous faces, draperies &c. Out of this confused mass of objects, the mind will be furnished with abundance of designs and subjects perfectly new.”

Top: Elohim Creating Adam, by William Blake, c. 1795. Bottom: Satan Exulting over Eve, by William Blake, c. 1795.

Top: Elohim Creating Adam, by William Blake, c. 1795. Bottom: Satan Exulting over Eve, by William Blake, c. 1795. Photograph © Tate (CC-BY-NC-ND 3.0).

Ernst’s purposeful creation of accidental forms for mental stimulation was not unprecedented. Blake’s contemporary, Alexander Cozens (1717–1786), did the same and cites the same passage to explain the efficacy of his “new method” for teaching students how to invent original landscapes. Cozens created a visual field of indiscriminate white and black shapes using inkblots. He stated: “To sketch…is to transfer ideas from the mind to the paper, or canvas, in outlines, in the slightest manner. To blot, is to make…accidental forms without lines, from which ideas are presented to the mind.” Among the blots the artist finds and extracts an outline of a landscape and transfers it to a clean sheet of paper to work up as a wash drawing.

Cozens was much ridiculed by neoclassically trained artists, who, like Blake, used the terms blots and blurs pejoratively, to refer to the formlessness of images or absence of firm and distinct outlining. Nevertheless, according to Tatham, Blake’s colors as initially printed on paper had “a look of accident,” as though “blotted on,” requiring that the image be finished “so as to bring out” ideas and forms that were otherwise vague and “blurred.” The unfinished printed designs were indistinct, splotchy, and, necessarily, blurry with soft edges. The head of a bat-like creature in Hecate exemplifies Blake’s need to clarify and define such printed forms—and his comfort with improvisation. Blake drew the head in simple outline on a matrix and blocked it out in colors. As printed, the head would have been a vague image, comprising indistinct blots and blurs, which required Blake to find and define the form in pen-and-ink outline. The head emerging through each stage of its production embodies Blake’s maxim that “Execution Is the Chariot of Genius.”

While Blake did not take the idea of execution generating invention nearly as far as Ernst and Cozens, his receptivity to execution’s role in invention clearly informs his theory and practice of art. This receptivity was in full display in monoprinting, which requires a keen sensitivity to the materiality of painting. The medium was not taken up by other artists until the late nineteenth and early twentieth centuries, and then mostly by painters. It is not a good medium for printmakers, who need proofs or firm control over the final image, or for painters who work slowly or want aerial perspectives, modeling, or substantial detail. It is too unconventional for all but the most adventurous of artists, the ones who understand gestural expressions, enjoy experimentation, and welcome accident and improvisation. With the medium so poorly documented, Degas, Pissarro, Gauguin, Picasso, Chagall, Maurice Prendergast, Rouault, Ernst, and many other artists had to rediscover the medium for themselves, a medium that Blake had reinvented, pioneered, and mastered.

 

Excerpted from William Blake’s Printed Paintings: Methods, Origins, Meanings by Joseph Viscomi, published by the Paul Mellon Centre. Copyright © 2021 Joseph Viscomi. Reprinted by permission of the Paul Mellon Centre.

ROUNDTABLE  TUESDAY, JULY 20, 2021

5/17/2021

Ouranopolis

 

Ouranopolis (Anne et Patrick Poirier): exploration d’une bibliothèque

J’ai découvert le travail d’Anne et Patrick Poirier en 1978, lors de la fascinante exposition Domus Aurea présentée au Centre Georges Pompidou. J’ai suivi ensuite les différentes étapes de leur archéologie de la mémoire, de leur cartographie des mondes intérieurs, avant de les rencontrer à l’automne 1995 à Los Angeles, où nous avons bénéficié d’une année de scholarship au Getty Research Institute, qui se trouvait encore situé dans un immeuble de Santa Monica, à deux pas du rivage du Pacifique.

Une grande amitié est née entre nous, nourrie par une commune passion pour l’archéologie et les bibliothèques, pour les lieux de mémoire et de savoir. Leur univers, leurs créations m’ont toujours donné beaucoup à réfléchir et à rêver, et j’ai assisté, pendant cette année californienne, à la conception et à la matérialisation d’Ouranopolis.

Comme l’expliquent Anne et Patrick Poirier, ils ont construit « cette Bibliothèque – Musée idéale, vaste bâtiment elliptique et volant, sorte d’ovni, capable de s’envoler vers d’autres mondes avec sa moisson de mémoire, au moindre signe de catastrophe. Ouranopolis se présente donc comme un objet très pur, suspendu dans l’espace. »

Connaissant ma passion pour l’antique bibliothèque du Musée d’Alexandrie, Anne et Patrick m’ont nommé bibliothécaire et gardien d’Ouranopolis. Tâche immense et fascinante qui m’a permis d’explorer cette archive aérienne de tous les savoirs, de toute la mémoire du monde, des arts et de la pensée, des rêves et de l’imaginaire.

Nous avons alors entamé une correspondance (par email) déployant le fil fictif de mes déambulations et de mon travail dans cette architecture, peut-être qu’un jour nous en ferons un livre à trois mains…

Comme le soulignent Anne et Patrick, « de l’extérieur, presque rien n’est visible. Mais le visiteur attentif remarquera de minuscules hublots tout autour de ce vaisseau spatial, et en collant son oeil à ces petits orifices munis de lentilles, il découvrira l’intérieur des quarante vastes salles qui composent ce Musée – Bibliothèque ».

Cette immense architecture dans laquelle j’ai eu l’occasion de circuler en rêve est organisée selon le principe des théâtres et des palais de la mémoire, découpés en une multitude de lieux, de cases, d’étagères, de salles, où l’on pouvait ranger les souvenirs et les idées, les images et les sons, les livres et les savoirs.

Dans certaines galeries, les fragments de statues de marbre venus d’une Antiquité oubliée s’alignent à perte de vue, attendant les archéologues qui sauront les assembler.

Bien des secteurs de cette immense Bibliothèque restent à explorer et dissimulent sans doute des trésors insoupçonnés: rouleaux de papyrus ou de soie, lamelles de bambou et tablettes d’argile, lourds codices de parchemin, correspondances manuscrites et livres imprimés, fichiers .epub et .pdf encore lisibles sur des écrans archaïques à la luminosité évanescente.

Ouranopolis, cette utopie de la mémoire, est pour moi, depuis 1995 l’un des archétypes des lieux de savoir:  immense Musée – Bibliothèque, elle est aussi une architecture mentale, une carte cognitive et sensible, une matérialisation du cerveau, à moins qu’il ne s’agisse de la mémoire d’un ordinateur défiant l’éternité.

Dans mon travail d’historien des bibliothèques, d’explorateur des mondes lettrés, Ouranopolis est une invitation à la réflexion, un mythe profond et sublime, une énigme à déchiffrer, proche à certains égards du monolithe noir de 2001 l’Odyssée de l’Espace.

Je rêve d’une édition numérique des Lieux de savoir dont l’interface reposerait sur cette architecture.

Images publiées avec l’accord d’Anne et Patrick Poirier

hypotheses

3/27/2021

Vincent van Gogh, Scène de rue à Montmartre (Impasse des Deux Frères et le Moulin à Poivre)

 


In a letter dated July 10, 1887 addressed to Caroline van Stockum-Haanebeek, Theo speaks of this new apartment in the following terms: "I now live with my brother Vincent, who studies painting with tireless assiduity. As he needs a lot of space for his work, we live in a rather large apartment at 54 rue Lepic [...]. What is remarkable about our apartment is that we have a magnificent view of the city, with the hills of Meudon, Saint-Cloud, etc. in the foreground and, above it, almost as much sky as when we are in the dunes. With the different effects generated by the variations in the sky, it's a subject for I don't know how many paintings.”

54 RUE LEPIC, VAN GOGH’S FLAT.

The Rue Lepic at the time marked an informal boundary between lower and upper Montmartre, between the recently developed urban areas of the Butte and those that had remained semi-rural. During his stay, Vincent was fascinated by the atmosphere, both pastoral and urban, of Montmartre’s maquis, a term then used to designate the unurbanized flanks of the hill, where vegetable gardens and shanties mixed with abandoned quarries and vacant lots. Unlike his contemporaries, such as Henri de Toulouse-Lautrec or Pierre-Auguste Renoir before him, who depicted the Montmartre of cabarets and popular balls, Van Gogh chose to depict the more bucolic and tranquil features of the area which contrasted with the hectic life of the city streets below.

One subject that particularly provoked the painter's interest at the time was that of the mills of Montmartre whose reference to the Dutch tradition must have pleased him. During his stay on La Butte, Van Gogh devoted nearly twenty works to the three principal mills which existed at the time within the enclosure known as the Moulin de la Galette. These buildings, which belonged to the Debray family, had long since ceased to function and had been transformed into places of leisure, mixing guinguettes, ballrooms, cafés and merry-go-rounds, that were very popular with Parisians. From Camille Corot to Paul Signac, via Renoir and Toulouse-Lautrec, they had been a source of inspiration for artists since the mid-19th century.

LEFT: PIERRE-AUGUSTE RENOIR, BAL DU MOULIN DE LA GALETTE, 1876, PARIS, MUSÉE D’ORSAY. PHOTO © MUSÉE D’ORSAY, DIST. RMN-GRAND PALAIS / PATRICE SCHMIDT.
RIGHT: HENRI DAUDET, LE MOULIN DE LA GALETTE VUE DE LA RUE LEPIC, 1886.

In the two years Van Gogh's spends in Paris his representations of the Moulin de la Galette would evolve significantly. In 1886, he first painted the most imposing and famous of mills, known as Blute-Fin, which was equipped with a wooden belvedere that allowed for a breathtaking view of the city below. He also painted the second mill on several occasions, which was at the corner of the rue Girardon, known as Moulin Radet. In all these compositions dating from 1886, the painter still used his so-called “Dutch palette” which consisted mainly of brownish tones and thick impastos.

During the months of February and March 1887, Van Gogh shifts his interest towards the third and smallest of the mills in Montmartre: the Pepper Mill. He represents it in three works painted at the same time: Le Moulin de la Galette (Pittsburgh, Museum of Art, Carnegie Institute), where it is seen from afar below the hill, and two compositions painted from the Impasse des deux frères: Scène de rue, le moulin à poivre (Amsterdam, Van Gogh Museum) and the present painting. In these last two compositions, which present very similar points of view, the painter set up his easel in the Impasse des deux frères (now a private street inside the enclosure of the Moulin de la Galette). The resulting paintings are moving testimonies to a Montmartre that has since vanished: the side entrance of the Moulin de la Galette, surmounted by lanterns, the wooden palisades, a carrousel on the left and the Pepper Mill itself which was built around 1865 and destroyed in 1911 with the piercing of the Avenue Junot.

The works from early 1887 reveal a radical evolution in Van Gogh's art. Scène de rue à Montmartre testifies not only to Van Gogh's fascination for a city in full mutation but also to his contacts with the Parisian artistic avant-garde. Indeed, from the moment he arrived in Paris, Van Gogh multiplied his interactions and visits to art exhibitions. Whether at the Académie Cormon, where he enrolled, or at the shop of the color supplier known as Le Père Tanguy, that was at the foot of Montmartre on the rue Clauzel. Van Gogh met and frequented many artists, including Henri de Toulouse-Lautrec, Emile Bernard, Louis Anquetin and John Russell. Whether at the shop of the Père Tanguy or at the Boussod-Valadon gallery which his brother directed, he quickly familiarized himself with the art of Claude Monet, Paul Gauguin, Camille Pissarro, Pierre-Auguste Renoir and many others. Above all, in January 1887, just a few weeks before he executed this painting, Van Gogh befriended Paul Signac, who introduced him to the scientific theory of colors, the work of Seurat, and took him to paint with him on numerous occasions in Paris and Asnières.

All these encounters and influences led Van Gogh to abandon the dark tones of his early works and embrace a new more vibrant and colorful palette. His touch becomes lighter, his pigments blended to create effects of transparency and light. Kept for nearly a century in the same family, Scène de rue à Montmartre is a pivotal work in the oeuvre of Van Gogh. It is a testimony to his contact with a new city, Paris the capital of the XIXth Century, but also with the art of the Impressionists and the avant-garde which led him to abandon the dark tones of his early works and develop the unique coloristic palette and style that would consecrate him as one of the greatest masters of Modern Art.

VINCENT VAN GOGH, IMPASSE DES DEUX FRÈRES, FEBRUARY-APRIL 1887, AMSTERDAM, VAN GOGH MUSEUM. © VAN GOGH MUSEUM, AMSTERDAM (VINCENT VAN GOGH FOUNDATION).

C’est au mois de mars 1886 que Vincent van Gogh arrive sans prévenir à Paris, pour s’installer chez son frère Théo qui dirige alors la succursale parisienne du marchand d’art Goupil puis deviendra gérant de Boussot, Valadon & Cie. Théo vit alors au 25 rue Laval, ensuite rebaptisée rue Victor Massé, dans la même rue où le célèbre cabaret Le Chat Noir s’est installé au numéro 12 en 1885. Afin de favoriser le travail de son frère, Théo quitte la rue Massé en mai 1886 pour le 54 rue Lepic qui deviendra le refuge de Vincent et dont la vue, surplombant Paris, lui inspirera nombre de ses œuvres. Il y restera jusqu’en février 1888.

Dans une lettre datée du 10 juillet 1887 à Caroline van Stockum-Haanebeek, Theo parle en ces termes de ce nouvel appartement : « Je vis maintenant avec mon frère Vincent, qui étudie la peinture avec une assiduité infatigable. Comme il a besoin de beaucoup d’espace pour son travail, nous vivons dans un appartement assez grand au 54 rue Lepic […]. Ce qu'il y a de remarquable dans notre logement, c'est que l'on a une vue magnifique sur la ville, avec les collines de Meudon, Saint-Cloud, etc. au premier plan et, par-dessus, presque autant de ciel que lorsqu'on est dans les dunes. Avec les différents effets générés par les variations du ciel, c'est un sujet pour je ne sais combien de tableaux. »

La rue Lepic constitue alors une frontière informelle entre le bas et le haut Montmartre, entre le Montmartre urbain et le Montmartre champêtre. Pendant son séjour parisien, Van Gogh montre une fascination pour l’ambiance si particulière, à la fois pastorale et urbaine, du « maquis » de Montmartre, terme alors utilisé pour désigner la face encore non urbanisée de la butte Montmartre, où les jardins-potagers côtoient carrières abandonnées et friches herbeuses. Au contraire de ses contemporains qui, tels Toulouse-Lautrec ou Renoir avant lui, s’attachent à dépeindre le Montmartre des cabarets et des bals populaires, Van Gogh fait lui le choix de représenter un Montmartre bucolique et calme, tranchant avec la vie trépidante des rues alentour.

Un sujet en particulier suscite l’intérêt du peintre : celui des moulins de Montmartre, qui ne sont pas sans évoquer les moulins de sa Hollande natale, un thème profondément ancré dans l’histoire de la peinture hollandaise. Pendant son séjour montmartrois, Van Gogh va consacrer près de vingt œuvres à ces trois moulins réunis sous la dénomination commune de « Moulin de la Galette ». Ces bâtiments, qui appartenaient alors à la famille Debray, avaient depuis longtemps cessé de fonctionner et avaient été transformés en un lieu de loisir très prisé des parisiens, réunissant guinguettes, salles de bal, cafés et manèges. De Corot à Signac, en passant par Renoir et Toulouse-Lautrec, ils constituent depuis le XIXe siècle une source inépuisable d’inspiration pour les artistes.

THE MAQUIS OF MONTMARTRE AROUND 1890.

En l’espace de deux années, les représentations du Moulin de la Galette par Van Gogh vont significativement évoluer. Dès son arrivée à Paris en 1886, Van Gogh commence à peindre le plus imposant et le plus célèbre des moulins, dit « Blute-Fin », lequel était doté d'un belvédère en bois très apprécié des parisiens pour profiter d'une vue imprenable sur Paris. Il s’intéresse aussi à plusieurs reprises au deuxième moulin, qui faisait l’angle avec la rue Girardon, dit Moulin Radet. Dans ces compositions de l’année 1886, le peintre utilise encore sa palette dite hollandaise, faites de tonalités brunes et d’empâtements épais.

C’est durant les mois de février et mars 1887 que Van Gogh s’intéresse au troisième et plus petit des moulins de Montmartre, le Moulin à Poivre. Il le représente dans trois œuvres peintes au même moment : Le Moulin de la Galette (Pittsburgh, Museum of Art, Carnegie Institute), où il est vu de loin en contrebas de la butte et du principal moulin et deux compositions peintes depuis l’impasse des deux frères : Scène de rue, le moulin à poivre (Amsterdam, Van Gogh Museum) et le présent tableau. Dans ces deux dernières compositions, qui présentent un point de vue très semblable, le peintre a posé son chevalet dans l’Impasse des deux frères (aujourd’hui devenue une voie privée à l’intérieur de l’enceinte du Moulin de la Galette). Les tableaux en résultant sont un émouvant témoignage d’un Montmartre aujourd’hui disparu, où l’on découvre l’entrée latérale du Moulin de la Galette, surmontée de lanternes, les palissades de l’enceinte, un carrousel sur la gauche et le Moulin à Poivre, qui fut construit vers 1865 et détruit lors du percement de l'avenue Junot en 1911.
Ces compositions du début de l’année 1887 sont révélatrices d’une évolution radicale dans l’art de Van Gogh. Scène de rue à Montmartre témoigne ainsi non seulement de la fascination de Van Gogh pour une ville en pleine mutation mais également de ses contacts avec les différentes avant-gardes parisiennes. Dès son arrivée à Paris, en effet, Van Gogh multiplie les contacts. Que ce soit à l’Académie Cormon, où il s’inscrit, ou chez le marchand de couleurs Julien Tanguy (dit le Père Tanguy), il fait la connaissance de nombreux artistes, au premier rang desquels, Toulouse-Lautrec, Bernard, Anquetin ou encore Russell. Que ce soit chez le père Tanguy ou chez Boussot Valadon que dirige son frère, il se familiarise avec l’art de Monet, Gauguin, Pissarro, Renoir et bien d’autres. Surtout, en janvier 1887, quelques semaines à peine avant l’exécution du présent tableau, Van Gogh fait la connaissance de Signac, qui va l’initier à la théorie scientifique des couleurs et l’emmener peindre avec lui à de nombreuses reprises, à Paris et Asnières.

Ces rencontres poussent Van Gogh à abandonner les tons sombres de ses premières œuvres pour développer une nouvelle palette, déjà visible dans la présente œuvre. Sa touche devient plus légère, ses pigments se diluent pour créer des effets de transparence et la lumière entre dans ses tableaux. Sans jamais totalement adopter les techniques de ses confrères artistes – Van Gogh ne deviendra jamais ni impressionniste ni pointilliste – le peintre développe une nouvelle maîtrise de la couleur et de la composition, forgeant son propre style pour entrer de plein pied dans la modernité. Cette révolution plastique est d’ores et déjà présente dans Scène de rue à Montmartre, où le bleu laiteux du ciel côtoie les verts et mauves de la barrière, tranchant avec le jaune des coiffes au premier plan. Sa technique évolue également, faisant contraster le caractère graphique de la palissade avec la touche libre et enlevée du reste de la composition.

Scène de rue à Montmartre s’impose ainsi comme une œuvre charnière dans l’art du peintre. C’est en effet à Montmartre, au cours de ce printemps 1887, que Van Gogh se façonne comme peintre. Au cours de cette période brève mais incroyablement féconde, il se confronte aux différentes avant-gardes et explore les différentes facettes de la modernité pour enfin poser les bases de son style inimitable.

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Entretien |Un tableau inédit de Vincent Van Gogh est mis aux enchères ce jeudi 25 mars chez Sotheby's à Paris. Cette "Scène de rue à Montmartre" de 1887 est estimée entre cinq et huit millions d'euros. Le commissaire-priseur Fabien Mirabaud revient sur son histoire et sa valeur.

Le grand public a pu découvrir la toile à Drouot, à Paris, avant Sotheby's et la vente de ce jeudi, en association avec la maison Mirabaud Mercier. Une vente réalisée en France, selon la volonté de la famille propriétaire.
Le grand public a pu découvrir la toile à Drouot, à Paris, avant Sotheby's et la vente de ce jeudi, en association avec la maison Mirabaud Mercier. Une vente réalisée en France, selon la volonté de la famille propriétaire. Crédits : Lisa Guyenne - Radio France

"Scène de rue à Montmartre (impasse des Deux Frères et le Moulin à Poivre)", 1887. Ce tableau de moyenne dimension de Vincent Van Gogh, de 46 cm sur 61 cm, a vécu caché des regards, propriété de la même famille parisienne pendant un siècle avant que ses membres ne se décident à le mettre en vente. L'œuvre, estimée entre cinq et huit millions d'euros, est mise aux enchères ce jeudi 25 mars 2021 chez Sotheby's, à Paris. La semaine passée, elle était exposée pendant quelques jours à l'hôtel Drouot. Nous y avons rencontré Fabien Mirabaud, commissaire-priseur de la maison Mirabaud-Mercier.

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Il était une fois cette "Scène de rue à Montmartre". Reportage de Lisa Guyenne à Drouot lors de la présentation de la toile au public

Comment analyser "Scène de rue à Montmartre" ?

Ce tableau est pour nous un manifeste de Vincent Van Gogh. Il y figure le moulin au poivre de Montmartre, que Vincent ne peint pas par hasard, mais parce qu'il connaît cette image. C'est un hommage à sa Hollande natale. Ensuite, il est installé impasse des Deux-Frères. Ce n'est pas pour rien. Vincent et Théo sont deux frères très liés. Vincent doit beaucoup à Théo dans l'aboutissement de son art, c'est Théo qui le fait venir à Paris en 1886. Ceci est pour nous une évidence claire, un manifeste évident de cet amour fraternel. 

Les détails de "Scène de rue à Montmartre".
Les détails de "Scène de rue à Montmartre". Crédits : Lisa Guyenne - Radio France

Que sait-on du passé de ce tableau et de son origine ?

Il provient d'une collection privée et était dans le même appartement depuis un siècle. Nous n'avons pas de traces de son acquisition. Nous pensons qu'il a probablement été acheté chez Bernheim, le premier marchand à exposer et vendre des toiles de Van Gogh, à partir de 1901. Mais il n'existe pas de preuve dans les archives, ce sont des supputations. C'est également ce que dit la tradition familiale des propriétaires. 

Pour autant, il est attesté que ce tableau existait en 1920 : il était connu par une petite photographie, une reproduction en noir et blanc dans le catalogue raisonné de l'œuvre de Vincent Van Gogh réalisé au début du XXe siècle. La confrontation de l'œuvre avec la photographie a été rapide, et les experts du musée Van Gogh d'Amsterdam ont tout de suite déterminé qu'il s'agissait du tableau authentique. Le fait, pour nous, de redécouvrir cette image et de la confronter à la photographie en noir et blanc a été un choc émotionnel énorme. 

Il existe aussi une autre version de "Scène de rue à Montmartre" au musée Van Gogh d'Amsterdam. 

C'est une version assez similaire. Mais ce tableau que nous avons sous les yeux est le dernier tableau connu, en mains privées, de cette qualité-là, d'une peinture montmartroise très importante dans la vie de Van Gogh. Elle fait transition entre son passé et son avenir. On y découvre une touche plus libre. 

"Impasse des Deux Frères", tableau de 1887 montrant la même scène que "Scène de rue à Montmartre". Il est exposé au musée Van Gogh d'Amsterdam
"Impasse des Deux Frères", tableau de 1887 montrant la même scène que "Scène de rue à Montmartre". Il est exposé au musée Van Gogh d'Amsterdam Crédits : Musée Van Gogh, Amsterdam (Fondation Vincent van Gogh) - Radio France

Cette lumière qui s'impose à Vincent n'est pas la peinture très empâtée d'Amsterdam. Ici, la peinture est très légère, la touche s'allonge. On constate aussi l'influence de Degas, avec ce cadrage très photographique. Nous connaissons les Ballerines de Degas, toujours peintes dans l'entrebâillement d'une porte. Or, nous voyons ici clairement l'influence de la photo, avec ce couple qui sort de la guinguette, la robe légèrement floue du personnage féminin et ses enfants pris sur le vif, avec ce cadrage un peu en retrait qui témoigne évidemment de l'influence de la photo et de Degas. Il y a aussi l'influence de Toulouse-Lautrec et de Steineim, deux grands amis de Vincent, avant qu'il ne parte vers la période arlésienne et Auvers-sur-Oise. C'est un tableau charnière, un tableau de transition, un tableau qui explique l'œuvre de Van Gogh, qui nous permet de comprendre d'où il vient et où il va.

Fabien Mirabaud, commissaire-priseur de la maison Mirabaud-Mercier.
Fabien Mirabaud, commissaire-priseur de la maison Mirabaud-Mercier. Crédits : Lisa Guyenne - Radio France

Ce tableau date de 1887, trois ans avant son décès à Auvers-sur-Oise. Dans quel état d'esprit Van Gogh est-il à cette époque ?

C'est un Vincent heureux, qui vit avec son frère. Cela fait un an qu'ils sont à Paris. Il est très serein. Ce n'est pas le même Vincent que l'on retrouvera à Arles et à Auvers-sur-Oise. On peut imaginer sa joie de s'entourer ici de son frère, et de découvrir cette lumière parisienne. Nous voyons cette sérénité dans ce tableau et dans le choix de ce sujet. 

Il faut comprendre qu'à l'époque ce type de sujet est un non-sujet. Les artistes d'alors - Cabanel, Cormon - peignent des sujets académiques, des commandes. Ici, nous avons des personnages qui ne sont pas des héros. Mais c'est un sujet personnel, celui de Vincent Van Gogh, qui n'a vendu de toute sa vie qu'un seul tableau. C'est donc un véritable œil de l'artiste que nous avons ici, et c'est assez émouvant. Il faut noter aussi qu'à cette période montmartroise, bien qu'assez serein et apaisé, il peint malgré tout près de 200 tableaux et a déjà en lui cette frénésie créative. 

Si l'on considère l'ensemble des œuvres de Vincent Van Gogh, combien se trouvent encore dans le privé de nos jours ?

Il existe très peu de tableaux encore en mains privées aujourd'hui, du moins de cette qualité-là. La majeure partie de ses tableaux sont dans les collections publiques, pour beaucoup à Amsterdam et pour certaines au musée d'Orsay. Dans le privé, nous n'avons pas de véritable cartographie de la détention des œuvres de Vincent Van Gogh. Il existe néanmoins un intérêt de plus en plus prégnant sur le marché asiatique. Van Gogh est considéré comme l'un des plus grands artistes sur le marché international, au même titre que Picasso, Rembrandt et Léonard de Vinci. Les Américains ont également toujours été intéressés par Vincent, mais de nombreuses œuvres sont détenues dans des collections européennes. 

Une visiteuse photographie "Scène de rue à Montmartre" à l'hôtel Drouot.
Une visiteuse photographie "Scène de rue à Montmartre" à l'hôtel Drouot. Crédits : Lisa Guyenne - Radio France

La vente de "Scène de rue à Montmartre" s'annonce comme une vente majeure sur le marché de l'art en 2021 ?

C'est en effet l'une des œuvres montmartroises les plus importantes de Van Gogh à ne pas se trouver dans un musée. C'est rarissime, d'autant plus qu'elle est vendue sur le marché parisien. Cela n'avait pas eu lieu depuis plus de cinquante ans. Le marché parisien n'avait pas vu des œuvres de cette qualité-là depuis très longtemps. 

C'est probablement le tableau le plus important à être vendu cette année en France. Traditionnellement, les œuvres sont exportées pour être vendues à New York. Or, la famille, française a fait le choix de vendre ce tableau en France, lui qui a été peint à quelques centaines de mètres de l'hôtel Drouot. C'était un véritable choix et une aubaine pour le marché parisien, qui se montre capable de rivaliser avec le marché américain ou anglais. 

En outre, c'est un événement culturel, en cette période de disette et de fermeture des musées. A Drouot, des visiteurs sont venus faire la queue sur plusieurs centaines de mètres pour observer le tableau.

À quel résultat peut aboutir cette vente aux enchères ? 

Le tableau est estimé entre cinq et huit millions d'euros. C'est une estimation très prudente, mais attractive. C'est un signe que veut donner la famille. La dernière œuvre vendue de Van Gogh était une petite sanguine, un petit dessin qui s'est vendu huit millions d'euros à New York. Nous avons de forts espoirs pour "Scène de rue à Montmartre". 

Est-il possible qu'un musée rachète le tableau ?

C'est possible, évidemment, qu'il s'agisse d'un musée français ou étranger. L'État français dispose d'un mécanisme d'acquisition, la préemption, lui permettant de se substituer aux derniers enchérisseurs. C'est également une question de budget : les musées étrangers ont des moyens, des mécènes peuvent venir aider des musées à acquérir cette œuvre… Nous souhaitons obtenir le juste prix. Nous serions très contents qu'un musée soit le dépositaire, mais c'est la rencontre de l'offre et de la demande qui décidera.